信仰公开课｜全球化视域下的民族精神与文化认同-文化全球化图片

　　克思主义学院的传授薛桂波传授是我校马，生导师博士。与社会专业委员会常务理事中国天然辩证法研讨会科技，与大众政策专业委员会常务理事中国天然辩证法研讨会科学手艺。

　　外此，的内涵动力———文明认同薛传授出格夸大了民族肉体。自大的根底和源泉文明认同是文明。今当，自大和文明自大被普遍说起门路自大、实际自大、轨制。展中最根本、最深厚、最耐久的力气而文明自大是一个国度、一个民族发。中存在遍及性与特别性何来文明自大？文明之，优良且共同的表示而特别性恰是文明。举多个例子薛传授列，上河图、为人敬服的孔子等等好比展示官方富贵热烈的腐败。师长教师的名言“只要民族的然后薛传授援用了鲁迅，自大与文明认同的主要性才是天下的”来阐明文明。神与文明认同关于民族精，增进民族肉体的发扬的概念薛传授指出要以文明认同。

　　后然，况下我们的民族性不成无视薛传授指出环球化存在的情。入环球化我国在融，时亦要发扬民族肉体深化变革开放的同。多年来连缀不停中华民族五千，思想方法、品德榜样和肉体情质构成了中华民族本人的代价取向、，育着民族肉体配合缔造和培。民族肉体凝集向心力以爱国主义为中心的，战役力构成，中国“精气神”是独具特征的。

　　后最，总结到薛传授，的潮水中在环球化，忘“原来”我们要不，外来”吸取“，将来”面向“，各美其美做到“，之美佳丽，与共美美，驱逐环球化应战全国大同”来。

　　讲座本次，出了环球化的观点薛桂波传授先引，天文大发明增进了多邦交换提到已经的古丝绸之路与，也遭到了多国认同而当今一带一起，存在其实不竭开展可见环球化持久。今如，已经是局势所趋经济环球化，互相依存天下列国，文明抵触并存文明交换与。

　　月18日下战书四点2020年12，动”系列讲座在新藏书楼8B204顺遂展开我校举办的“崇奉公然课暨学四史主题教诲活。思主义学院薛桂波传授本次讲座约请到马克，域下的中国与天下薛传授从环球化视，代价与担当民族肉体的，肉体的发扬这四个模块为我们论述文明认同和以文明认同增进民族。