裹脚

　　我读小学时的学校距家有四里路程，而且隔河转隅地有些荒凉怕人，所以上学常要人送。那是20世纪60年代的人民公社，父母亲忙于集体劳动，很少有暇，所以大都是奶奶作陪。奶奶50多岁，身体尚健，只是被包裹的小脚不灵便，于是拄着拐杖，牵着我手，蹒跚着脚步，嘟、嘟、嘟地将我送得听到了学校的喧闹声方才转去。让奶奶送我，只是给我壮胆而已，丝毫没有借力的意思，因为她那时确实无力。有几次，我趁奶奶洗脚的时候，欣赏她的三寸金莲：裹腿褪尽，哎呀，奶奶的脚趾头全都折叠到了脚掌上，仿佛倒伏的麦子，不，简直就是驼背，四个并列的驼背将脑袋直勾到了胸腹。我说：“奶奶，您把脚趾头折成这样，不疼吗？”奶奶说：“现在是不疼了，可小时候裹脚时疼着呢。”“那您为啥还裹呢？”“傻孙子，不是奶奶要裹，而是奶奶的娘要奶奶裹呢。娘说，‘妞，趁现在脚还嫩着，使劲裹吧，免得脚长大了，人就丑了，嫁不了人。’天地君亲师，娘的话就是圣旨。奶奶只得把脚伸出来，让娘裹。娘真狠心，裹得脚火辣辣地疼，挨不得地面。有一次，我偷偷地将裹脚拆了，不巧被娘看见，娘气愤地说，‘妞，娘小时都忍了，你为啥不能忍！’从此奶奶不再执拗，所以才有了现在这个样子。”

　　脚为什么被包裹了才不丑？不被包裹，保持自然原形，不就很美吗？那时候我弄不明白。后来读的书多了，方才晓得裹脚并不美，不过是一种封建意识的偏见而已。

　　裹脚也叫缠足，始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉缅于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。

　　我想，裹脚只能算是由于喜好而形成的一种民俗而已，这里没有官样文件、官方意志的制约，比不得秦始皇时期的车同轨、书同文和统一度量衡，也比不得汉武帝时候的罢黜百家，独尊儒术，因此不能过多地指责封建统治者的权力作用，而应该另找原因。裹脚只所以流行近千年不衰，其原因何在？我觉得它就像现在的时尚潮流，如某一位艺星，大家看着顺眼，赏着舒服，于是乎爱他，捧他，许多不识者也闻风而动，追星族、追星潮便风行习延起来。

　　但是，裹脚毕竟是一种陋俗，它给妇女们带来的是痛苦和扭曲，对于由于裹脚而形成的“美”，她们从心底里恐是腹诽的吧！即使像李煜之类的帝王将相卿士大夫美之 ，我看也应该是像窅娘那样的灵巧娇小的健美，不应不顾脚趾骨的扭曲变形，全不见其行姿的蹒跚迟钝。如果这后者也认为是美的话，那真是大睁眼说瞎话，病态之至了！

　　封建社会里儒家思想道义统治中国近两千年，士大夫之族都是读四书的，孔孟思想博大精深，很有些科学合理的成分，所以很难想象那些长期受理性薰陶者们居然不以理性看待事物，以丑为美，爱之恒久，纳之为妻妾，充之于宫室，而且还代代仿效，誉之有加，可真是不可思议的了。