市场化的大众文学消费与接受（二）

　　经济的快速发展，新技术的应用，全球一体化进程逐步实现，人们越来越脱离时间和空间的成为的人，这种给人们的生活带来了前所未有的享受，然而，“享受”所实现的基础并的内在丰富和理想的满足，它的实现依赖的是外在物质的占有，即“富裕的人们不再像过去那样受人的包围，而是受到物的包围”，传统的个人的魅力逐渐消失，取而代之的是物，而物又是变相的“财富”的象征，它取消了人的温情。

　　随着社会的发展，“享受”不再局限于一时一地人的服务，而成为了无时无刻专家的设计，每一个人都在其中。而这样的设计却不是分散在各个角落里，等待着人们去发掘，它们被集中起来，对比着杂乱的堆在一起，透过玻璃橱窗和大型的卖场，让人们徜徉其间，享受着丰盛的宴会，这一切都归功于——超级市场［2］。

　　将文学纳入到上述的系统之中，我们发现，传统的文学所的文学观念，不但得不到发展，还会被社会发展的动力所解构。文学由为服务，到短暂的标志着文学的“审美价值”，很快就被90年代市场化的经济大潮所解构，一切在市场中验证它是否有的价值，大众成了检验文学是否有价值的。

　　文学作品和商品摆在同一个，等待着出售。此时，大众作为主人公，成为了徜徉于其中的享受者和评判者，受大众制约的文学，摆脱了和紧密相连的尴尬局面，也摆脱了文学审美“孤芳自赏”的清高，大众成了“文学”的最高裁判。作为动物性、感性、娱乐性、享受性的人得到了全面的发展，而作家想要占有一席之地，文学所表现的内容也必须迅速发生转变。面对着这样的历史状况，有的选择“弃文下海”，有的选择“坚守阵地”，还流行着这样的说法“造不如卖茶叶蛋”，这就是当时的社会写照。各行各业摆脱了自己的，更多的与群众的日常生活联系在一起。

　　传统的文学观念，随着人们注意力的发生转移和思想的解放，在市场的氛围下被解构，同时，也迎来了文学的全面发展，即全面市场化时期的文学。文学作为消费的对象，面向的受众是大众，不是传统的精英，中国人的识字能力也高出了以往的任何一个时代，文学也不是大众被动接受的产物，成为了大众的主动创造选择，人们对为学的要求也越来越高。

　　文学作品同大众紧密相连，更符合了文学要表达人民娱乐化、化的要求，此时，文学与的紧密关系开始松动，国家在市场化的过程中逐渐退出了文学的领域，文学和市场的合谋，制造了大众的幸福，大众在这种幸福的氛围中，放弃了原来的阶级的立场，成为了市场背景下制造的顺民。大众作为文学的表现对象，是的要求，也是市场的要求。要求大众安居乐业，市场要求大众选择，两者结合在一起，实现了大众作为主人的幻想。

　　于是，市场代替了成为管理人民的武器，退居幕后坐收渔人之利，的宽松也为大众文学的繁荣创造了条件，90年代“长篇小说”的繁荣就说明了这个问题。大众和市场坐镇，经济繁荣作为后盾，的氛围实现了，接受者也由原来的被动接受，成为主动选择的主体。

　　消费的文化和享受的氛围，为文学的发展提供了动力，同时，也使这一时期的文学呈现断裂的状态，它不同于任何一个时代文学的特点，与市场和大众的结合，成为了文学发展的主流，有其历史的必然性，也有时代的特点。有学者持“文学论”，是研究者目光所至，也是研究者主体性的缺失，文学正以它无所不在的价值渗透到生活的每个角落，不同的是文学作为“高雅的价值”还是存在的，并且制造了不同的消费等级。

　　［1］ [法]让·鲍德里亚 著 富 全志刚 译 南京大学出版社 2008：1