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　　性用品的多样化，自己就是脾气趣多元化的表示。不外，对香港这个开放社会来讲，除男性与年青人对性比力开放以外，人们对差别的性方法有差别定见，从很同意到很差别意、极端守旧到极端不守旧都有。这跟社会阶级没有甚么联合门生文具用品大全，即便上层人士中也有上帝教徒。

　　不外从另外一角度来讲，高消耗、高教诲水平的人士在性方面也比力简单压制，由于他们有他们的社会脚色和地位，不克不及像社会草根那样爽快地表达性爱，需求包装和迂回男性用品专卖店产物。因而，情味用品也能够满意上层人士在社会标准下没法完成的性需求。

　　上世纪末好用的女性用品，有些财产家引入了美国的汽车旅店，但台湾太小，没有所谓真实的远程游客，渐渐地汽车旅店就开展成一些有钱人谈情、做爱的处所门生文具用品大全，厥后开展到伉俪或情侣城市去光临。这些汽车旅店是走高品格、高消耗道路的，为了更好地效劳主顾，旅店便引入了许多情味用品，粉饰、枕席和器具都有触及，一些情味用品制作厂就在台湾起来了。

　　究竟上，那些消耗才能比力高、有相称教诲与视野的人士，比常人更简单承受新颖事物，承受速率也比力快男性用品专卖店产物。他们情愿购置一些情味用品，享用别的情势的性爱，以是在必然期间内，他们对情味产物的购置欲和利用率是比力高的。

　　在美国，性用品的消耗量十分大，但哪一个群体消耗得比力多，与这些群体的消耗才能没有多大干系。以在中国出卖、比力高规格的入口性器倒模产物来讲好用的女性用品，常常要卖几千块钱，普通的工薪阶级消耗不起，但美国最贵的就两百多美圆，根本上任何人都能消耗。

　　在香港，性教诲仍旧被列在黉舍的生物、保健学科里，没有自力出来成为一个一般科目，如许一来就不克不及真正阐扬教诲的功用。而在家庭怙恃隐讳对后代谈性好用的女性用品，许多青少年的性常识来自收集、色情书刊等，没法包管性信息滥觞的安康正当，包管他们在挑选性爱方法时有公道的指引门生文具用品大全。性文明、性用品推行最简单呈现的成绩，是让青少年对性、爱与恋爱的别离感应怅惘，以是根本的性品德教诲，也是一个社会性糊口多元化过程当中必需正视的成绩。

　　情味用品财产自己是一个满意兽性需求的财产，能够做得很有高科技，很有缔造性。我的研讨项目里就有跟航空公司协作开辟出多种情味功用集成的女性自慰箱，另有假造情况的性爱软件男性用品专卖店产物。不算款项本钱的话，中国人算是有路子打仗来自全天下的各色情味产物，假如人们有脾气趣常识储蓄，就可以做出准确的挑选和判定。

　　在美国，性用品市肆长短常公然的，它不像中国本地那样，常常要找在一个小角落好用的女性用品、不起眼的处所。美国的性用品市肆范围都很大，包罗男女用的仿真用具、情味亵服、玩具、扫兴药品，光滑液等，另有杂志，比力齐备。人们走在内里，就像在贸易街逛大的百货阛阓一样好用的女性用品，市肆也不需求以文明或艺术来包装。这归根究竟是人们看待性的看法差别成绩。

　　从全社会的角度来讲，我以为人必须要有人文素养、科技素养和性素养。就台湾人来讲，他们还没有完整到达性素养的幻想地步。即便在性认识曾经开放了这么多年的明天，台湾还只要三分之一的人能承受同性恋，因而对一些种别的情味用品仍是有抵牾。这多是华人社会都要面临的应战。

　　美国社会就是以中产阶级为主体的，因而成人用品也就是普罗群众消耗的。之以是中产以上阶级情愿大批消耗成人用品，是由于他们对冶游等满意性欲的方法比力顺从。这一方面是与性病或HIV病毒的感染有关男性用品专卖店产物，另外一方面也与美国人的性看法有关，假如没有性朋友，他们能够用不怜悯势的性产物来制作性兴趣。

　　在台湾，成兽性用品财产叫做脾气趣财产，或间接叫情味财产门生文具用品大全，它与台湾昔时铺开行动有很大干系门生文具用品大全。1988年，台湾的报纸和杂志开端登载文章，开放地会商性，报告性的学问，这使台湾人阅历了一轮脾气趣发蒙，人们对情味用品都不会感应困顿大概生疏。今朝，台湾对青少年的性教诲施行得比力早，台湾人对性的立场是相称间接的，这跟本地人风俗用文明来包装性有所差别。

　　我其实不赞成脾气趣就应有消耗才能与教诲程度的分别男性用品专卖店产物。从将来看，差别的社会群体以差别的方法是能够调和糊口在一同的，这此中包罗消耗成兽性用品。不外，香港性用品遍及比力贵，品格也整齐，性用品方面的教诲和宣扬仍未提高，这需求改良。