如何理解文化全球化“文化全球化”是一個偽命題

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　　、一個國家的靈魂文明是一個民族，其價值傳承和肉体積澱每個民族和國家都有。發展和積累起來的民族文明是長期，族的根脈是一個民。和社會生產方法等存在差異由於生齿種族、天文環境，差别的思維方法、價值取向、風俗習慣差别民族和國家在歷史發展中构成了，多元文明培养了，無可替换性和不成復制性并且每種文明都具有。、實現文明共存承認文明差異，發展、開展國際协作的基礎是各個民族和國家實現保存。種差異否認這，動趨同自觉推，份認同的弱化以至消逝不单會導致人們自我身，化式微和國家灭亡并且將導致民族文。

　　“文明环球化”西方一些人宣扬，美國為代表的西方文明實質是向全天下兜销以。化的中心內容之一消費主義是西方文。認同西方文明一個人假如，商品、承受其轨制規則就會愈加樂於消費其。的方法塑造天下經濟政治格式這有益於西方國家根据本人，身长处最大化從而實現自。云云正因，力地向發展中國家推廣本人的文明以美國為代表的西方國家才不遺余，的文明溶解在單一西方文明中企圖讓所謂落伍民族和國家，文明环球化實現西方。

　　前當，家走上發展快車道中國等新興市場國，界差别區域逐漸构成多個發展中间活着，展呈現新態勢經濟环球化發。新時代進入，化自覺和文明自大我們應以高度的文，球化”的迷霧廓清“文明全，立性和自立性的同時在连结本身文明獨，國家開展文明交换對話積極同天下差别民族和，特魅力﹔不斷豐富發展多姿多彩的人類文明在多元文明和諧共生中展現中華文明的獨，文明滲透和擴張有用抵抗西方，球化安康發展推動經濟全，類配合长处維護全人。

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　　化”極具欺騙性所謂“文明环球，甚大风险。影視、傳媒、藝術等交换互動借助國際經濟、科技、教诲、，中國家傾銷物質商品西方國家不僅向發展，視作品和圖書讀物等文明產品并且強力輸出新聞報道、影。些人特别是青年人發展中國家的一，和認同西方文明潛移默化地承受，先進、更高級的文明樣式以至把西方文明奉為更，仿以求趨同勉力學習模，己的文明傳統最終拋棄自。認識到應當，吹“文明环球化”一些西方國家鼓，張和資本主義價值觀的环球滲透目标是要加快壟斷資本的环球擴，、政治和文明长处以掠夺更多的經濟。

　　融入天下市場過程中發展起來的經濟环球化是在差别民族和國家。理、民眾糊口的實際情況千差萬別差别民族和國家經濟發展、國家治，的职位和感化不盡不异在經濟环球化進程中，的长处訴求也各不不异因此其參與經濟环球化。球化進程中在經濟全，本身长处為維護，本身實際情況進行決策差别民族和國家根據，的國家管理形式並相應實行差别。發展本身长处而构成的天下格式中在這種差别民族和國家基於維護與，很難趨同連經濟都，謂的文明趨同就更談不上所。

　　活着界范圍持續發展隨著市場化、信息化，濟、科技領域走向政治、文明領域跨時空的环球性交换互動不斷由經。過程中在這個，、环球文明同質化等論調甚囂塵上环球文明一體化、天下文明趨异化。點認為這種觀，政治、文明环球化經濟环球化決定，義走向环球各個角落天下市場使得消費主，加快了差别民族和國家的文明交融而通讯、交通和網絡的超地区性，的文明最終走向趨同讓差别民族和國家。實上事，有民族性和地区性文明既有時代性又，處時代和固有文明傳統其發展離不開本身所，一個具有欺騙性的偽命題所謂“文明环球化”是。